イスラームの人々と日本

講師　片倉　邦雄氏
　　 片倉もとこ記念沙漠文化財団評議委員会議長
　　 元駐アラブ首長国連邦大使、元駐イラク大使、元駐エジプト大使、元大東文化大学大学院教授
　　

講師の片倉氏は外務省で中東イスラームに長く関わられてきました。
先年亡くなられた奥様の業績を記念し「片倉もとこ記念沙漠文化財団」を設立されています。
イスラーム世界に深く関わられながら「ブタ」に関する研究書等、多数の著書がおありで、
また、趣味も水彩油絵や柔道（4段）、遺跡廻りなど多彩な、幅の広いお人柄です。
この度、幕張公民館でご講演くださいました。
国際交流まくはりによる講演録を公開いたします。

日時　平成27年（2015年） 9月10日（木）10時〜12時　
場所 　幕張公民館　参加者９0名　　　参加費無料　　

主催　　国際交流まくはり
共催　　外務省　
後援　　千葉市教育委員会　千葉市国際交流協会
協賛　　アラビアの会　（千葉駅そばでアラビア語ボランティア教室開催中です→アラビアの会）

• 今、シリア難民がドイツをめざし溢れ出ている。これまでのパレスティナ難民に追加するもので、メディアを賑わす深刻な事態となっている。
• 2015年1月、ムハンマドを戯画化したとして、パリで過激なイスラーム主義者が新聞社シャルルウドを襲撃し、多数犠牲者がでた。
• 本年初頭には、ISISとの関係で千葉出身の方を含む邦人2人が人質にされ、殺害された。
• 今後、千葉を含め全国各地にムスリム（男：ムスリム、女：ムスリマ）がどんどん入国してくるようになるだろう。幕張のイオンモールにも祈祷所ができたということであるが、新宿高島屋や、成田空港（2005年から）等、祈祷所が設置されるようになった。

１．中東・イスラームの世界
（１）世界の人口の4人から5人に1人がイスラーム教徒
　　イスラームの人口は世界全体で16億人以上。中東地域には２〜3億人がいる。

　　中東イスラーム世界の範囲

• マグレブ
  • サウジアラビア、イラン、イラク、マグレム（アルジェリア、モロッコ、チュニジア、リビア）、エジプト、イスラエル、トルコ

（２）エネルギー資源の宝庫・物流の要塞
　　サウジは世界の原油埋蔵量の約4割を有し、世界の原油生産量の約2割、LNG生産量の約1割を占める。
　　日本は原油輸入の約9割、石油ガス輸入の約3割を中東イスラーム地域に依存している。

　　中東原油は日本の輸入原油の9割を占める。日本の安保法制との関係で話題になったホルムズ海峡付近から1万ｋｍれた日本に石油を運んでいるが、途中にホルムズ海峡やマラッカ海峡というチョークポイント（隘路）を通る。

（３）中東の三角形
　　　　　　イスラーム

　　　　△
　　　　紛争　　　　　　エネルギー　　　　

2．イスラームとは何か
（１）イスラームの発生
　　イスラームは一神教である。同じ神を持つユダヤ教、キリスト教の後に発生し、一神教の中では一番新しい。
　　紀元前1400年ごろ、モーゼがエジプトのファラオの圧政を逃れ、シナイ半島に到着し、ユダヤ教がスタートした。次いで、今から2015年前にキリストが生まれ、610年ごろサウジのメッカでムハンマドがイスラーム教の布教を開始した。

（２）Islamの意味
　　平和＝SALAM名詞ーASALAM動詞
　　引き渡す＝ISLAM動名詞→　帰依（英語のSurrender)

（３）六信五行
　　
　六信（イスラーム教徒が信ずるべき六つの存在）

1. 唯一全能の神（アッラーフ）
2. 天使の存在（マラーイカ）
3. 啓典（神の啓示、キターブ）→コーラン、ハディース(言行録）など
4. 使徒・預言者（ラスール）→ムハンマド
5. 来世の存在（アヒーラ）
6. 宿命（カダル）→この世の森羅万象は全て神の啓示

　
　五行（イスラーム教徒が守るべき五つの行）

1. 信仰告白（シャハーダ・アラーフ（神）の他に神はなし。ムハンマドはアッラーフの使徒である。）
2. 礼拝（サラート：　日に５回、金曜日は礼拝堂で、キブラ＝メッカの方向へ）
3. 喜捨（ザカート：　弱者に対する自発的行為ー資産の２．５％）
4. 断食（サウム：　ラマダーン月に日の出〜日没まで）除外→小人、妊婦、病人、老人、旅行者、重労働者など
5. 巡礼（ハッジ・ヒジュラ暦第十二月）

３．預言者ムハンマドはどんな「ひと」か？　
　巷間にはイスラームは砂漠の宗教、あるいはベドウィンの宗教という誤解があるが、預言者ムハンマドは元々商人であった。象の年（570年頃）メッカの名家クライシュ族ハーシム家の生まれで、イスラームの確立は630年。聖徳太子と同時代の人である。
　ムハンマドは若い頃からキャラバンに加わり、南アラビアから北上し、ダマスカスを経て東ローマ向けの交易に従事していた。
　595年頃15才年上の女社長ハディージャに見初められ、結婚した。610年頃、メッカの近くの山の洞穴に籠り瞑想し、天使ガブリエルを介してアッラーの啓示をうけた。
　モーゼやキリストは若くして一念発起したが、ムハンマドは40才になってからで、イスラームは熟年宗教と言える。
　出自のクライシュ族は金の牛などの偶像を崇拝したが、ムハンマドはそこから離れて一神教に帰依した。出身部族に反旗を翻した革命家といえる。
　自分が天使から聴いたことを、文盲の彼が字の読めるものにアラビア語で書かせたのがコーラン。モーゼやキリストも預言者としてコーランに現れる。そしてムハンマドは最後の預言者とされる。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の三宗教は一神教の「啓典の民」である。また、分が悪いとか、これは儲けものなど、メッカ商人訛りの言葉がコーランに出てくるのは、彼が商人出身であったからである。
　人間臭さがあり、性弱説をとり、結婚を勧める。正妻は4人まで認められる。公平な取扱いが条件だが、実際には戦争未亡人や孤児の救済を図る社会保障的な意味合いがあった。

４．イスラームの特徴

1. 政教一致
2. 商人性
3. 移動性
4. 「ゆとろぎ」（ラーハ）→「ゆとり＋くつろぎ」−「りくつ」＝ゆと　りくつ　ろぎ
5. 禁止、禁忌（利子、酒、豚肉）→「ハラール」認証、厳格に適用するかどうかは個人による

　10年前、インドネシアで「味の素」が豚の消化酵素を使ったとして問題になった。最終的には元大統領がイスラームの指導者として裁決して決着をつけてくれた。今は「味の素」は現地で販売されている。
　ムスリム（男性）やムスリマ（女性）が千葉に来てレストランに入れば、豚肉を使っているか、食用の油はどうかなどを尋ねる。ハラール（「きれいな」の意味）についてはShariah Boardが判定する。レストランがハラールの認証公印を受け入れて初めてムスリムは安心する。食品だけでなく、化粧品、シャンプーなどにもハラール認証はある。
　ハラールに対する厳格さには地域差がある。中東ではサウジやイランが厳格である。東南アジアではフィリピンの一部（モロの人々）、インドネシア、マレーシアの人々はそこそこであるが、中東に近い南アジア、パキスタンあたりは厳しい。
　イスラームに入信すると、六信五行を実行する。礼拝はワン・クルーで12の体の動きを行い、健康にもよい。信仰告白は「アラーの他に神はなし、ムハンマドはアラーの使徒なり」と唱えること。この文言はISISの旗にも、サウジの国旗にもある。全てのイスラーム教徒に共通である。
　アメリカでブラック・ムスリムが流行る時期があった。オバマ大統領は現在キリスト教徒と思うが、父親はケニア人ムスリム。
　礼拝は1日5回、キブラの方向に向かって行う。欧米などのホテル、そして日本のホテルでも天井には矢印がついていて、お祈りの方向を示している。ザカート（喜捨）は収入の２．５％を自己申告で行う。そのため、所得税はなかなか普及しない。断食月ラマダーンは日が昇る前から日没まで飲食しない。一生に一度はメッカとメディナに巡礼に行く。但しこの時、借金して行ってはならない。

５．イスラームその後ー分化分裂の過程
　世界の16〜17億人のイスラーム教徒のうち、14〜15億人はスンニ派、2億人がシーア派と推定される。

• スンニ派（15億人）（イスラーム共同体の法と統治のため、コーラン・言行録ハーディスを重視し、四人の後継者を等しく正当と認める・・・サウジアラビア、エジプトなど
• シーア派（2億人）（血統重視＝アリーこそが預言者の正当な後継者であるとする）・・・イランなど

　スンニ派の中心はサウジで、シーア派の中心はイラン。
　イランはシーア派を国是にしている。632年にムハンマドが没した後、アブバクル（舅）、ウマル(舅）、ウスマン(従兄弟）に次ぐ4番目のカリフのアリー（従兄弟、女婿）の正統カリフの血筋を重んじる。4代目カリフの後、イスラームに分化分裂が発生。

　ところで、アラビア語には28文字あるが、その中にイラン人が発音できない摩擦音がある。例えば、喉の奥から出すDh音。そのため、病気という語はアラビア語では「マリード」というが、イラン人は発音できないので音を柔らかくして「マリゼ」と発音する。

６．日常と非日常

• 復興運動ー基幹細胞への回帰
• 聖者崇拝・スーフィズム(例：　エジプト、トルコの「タリーカ」輪舞恍惚境）

７．「ジハード」−奮闘努力か？聖戦か？
イスラームは平和的宗教であるのに暴力的な宗教と誤解されているが、ジハードには「大ジハード」と「小ジハード」があることを理解する必要がある。

• 大ジハード：　日常に鋭意努力する、奮励努力する
• 小ジハード：　非日常的なジハード。横暴な独裁者弾圧を排除、外敵の侵略から国土防衛する抵抗運動

８．過激イスラミストの発生

• ムスリム同胞団
  • 20世紀初頭、エジプトを中心に小ジハードの急進派イスラミストが現れた。これがムスリム同胞団。
  • エジプトのムバラク政権が倒れ、「アラブの春」が訪れた時、ムスリム同胞団は一時政権を取ったが、イスラム化を急ぎ過ぎた結果、軍のクーデターにより、モルシ大統領は解任・収監され、軍政下で弾圧され、非合法化されている。

• ビン・ラーデン
  • 1979年アフガンに侵攻したソ連軍を排除するため、サウジアラビアのビン・ラーデンによる抵抗活動が展開された。ビン・ラーデンからザルカーウィー、バクダティーへと系譜が続く。
  • 湾岸危機で、イラクがクウェートに侵攻した際、サウジアラビアは脅威を感じた。このため、サウジアラビアの軍事基地に米軍が駐留することを認めた。イスラームの聖地を擁するサウジに米軍が駐留するとはどういうことかとビン・ラーデンが怒った。さらに、米軍の女性兵士が肌を見せて写真を撮ったりしたことを見て反発し、反米運動を始めたともいわれる。2001年 同時多発テロ事件発生。

• ＩＳＩＳ
  • イスラームの歴史では非日常的抵抗運動としてジハード発生がしばしば記録されている。
  • 1990年私が駐イラク大使をしていた時、サダム・フセイン大統領がクウェートに侵攻した。欧米諸国及び日本はこの侵略を非難した。この時、クウェートの日本大使館も閉鎖を余儀なくされ、イラク側は在留邦人240人を人質にしたが、私は大使館をあずかる立場から一人も犠牲にすることなく、人質全員解放へ解放へもちこむよう全力を尽くした。
  • 2003年、米英のイラク攻撃が行われ、サダム・フセインは倒れた。米国は、イラクがＡＢＣ兵器を持っているに違いない、ビン・ラーデンら過激派分子がイラクに潜り込んでいるに違いない、との情報をキャッチしていた。
  • ところが、いざ、占領してみると、現地にはそういう事実はなかった。
  • 米国は戦闘の結果、スンニ派のフセイン政権を潰した。イラクの人口は60％がシーア派、20％がスンニ派・アラブ、20％がクルド族（スンニ派）である。米国も独裁者サダムフセインが除かれた場合のイラク内の秩序がどうなるか読めなかった。米国の占領政策実施に当たり、イスラーム社会の現実に直面した。この権力の真空地帯を埋めるものとして出て来たのがＩＳＩＳである。これはシリアの反アサド派の中の過激派、イラクのバース党の残党、および外人部隊による寄り合い所帯である。終末論的神への畏れを基礎に、他宗教の住民に強制的改宗を迫り、時代錯誤的暴力主義をすすめている。

９．本来のイスラームの姿ー寛容の伝統
　「無理強いは絶対に禁物」（コーラン2章256節）と書かれている。サラセン帝国ではイスラームを信奉しなくても「啓典の民（ユダヤ教、キリスト教、ゾロアスター教）」なら、人頭税さえ納めれば普通に生活できた。この税はサラセン帝国の国庫の最大財源だった。サラディンのイスラム軍は十字軍捕虜を寛大に扱った。
　イスラームでは異なる言語、肌色、宗教も平等に扱われる。お互いに理解し交流するために、神はわざわざ違う人種・民族を作ったとされる。ムハンマドが布教を始めた時、尖塔の上から人びとに礼拝を呼び掛けたのは黒人の奴隷ビラールであった。20世初めまでは黒人奴隷がいた。私が外務省時代に、日本の要人についてサウジ王宮に入った時、黒人の親衛隊がたむろしているのを見かけた。昔は奴隷であったが、今では解放され働いているのだろう。
　ISISは従わないキリスト教徒やゾロアスター教徒を殺してしまう。本来のイスラームでは殺害は許されていない。

10．日本とイスラーム
　1938年、日本で初の回教寺院が代々木上原に建立された。開所式にサウジから公式ミッションが来て、日本は初めて石油利権交渉を行った。戦後、アラビア石油がサウジ・クウェイト間の中立地帯で石油利権を獲得し、初めて自主開発を行うことになった。
　戦争中のインドネシアで、日本軍はイスラームを尊重すると言いながら、キブラ（聖地メッカの方向）ではなく、宮城遥拝を強要した。それが『回教政策』の実態だった。そのため住民の抵抗を受け、軍政官も反省したという記録が残っている。ムスリム・ムスリマに対する統制と宣撫工作の試行錯誤があった。
　敗戦とともに迎えたイスラームとの新時代。最近はイスラーム研究・理解も進み、祈祷所や「ハラール」（イスラーム認証）食品・化粧品・整髪料などが広がり、一つの産業となりつつある。
イスラームの人々と隣人としてお付き合いし、違いを楽しむようにするのがよい。最近の報道によると、埼玉県八潮市ではインドネシアからのイスラーム教徒介護士がラマダーン（断食月）で腹ペコでもしっかり仕事をすると評判になっている。

11．ISテロ組織に対して
　米国などの力による殲滅には限界がある。イスラーム世界には聖職者がいないため「ISは正しい道から外れて間違っている」という確たる宣託が出がたいが、サウジやエジプトの宗教界で強力な指導力を発揮して自浄作用を示すことに期待したい。
　日本のイスラーム教の先駆者であるハッジ小村の言葉に「富士山に登るのは吉田口と御殿場口があるが、頂上は一つであるように、宇宙の真理は一つである」というのがある。様々な宗教があるがその目指すところは同じである。
　私がこの3月サウジでの入管の手続きの際、宗教欄のReligionは、との問いに「Buddhist」と記入したら、若い係官がイスラームとどう違うのか質問してきた。ハッジ小村の話を思い出して話してやったら、うなずいてハンコを押してくれた。

★　質疑応答
Q1

• 日本の入国管理局に収監されたイスラームの男性が豚肉を食べさせられたとして裁判所に訴えたがこれは理解しにくい。フランスではブルカを禁止するなど、自国の価値観への順応を求めている。日本に暮らすイスラームの人々の価値観（禁止、禁忌など）を我々はどこまで尊重すべきか。「郷に入っては郷に従え」ということを求めてはいけないのか？

A1

• フランスには外来の異文化を排除する考えが強い。フランスは社会にやや特別な自己中心主義がある。日本ではスカーフはファッションぐらいに受け取ればよい。違いを楽しむくらいの余裕があってもよい。入管収監中に食べさせるものには留意すべきだ。

Q２　

• イスラームを受け入れることはキリスト教を受け入れたようには行かないだろう。イスラームをどう受け入れるのか。日本の社会を変えるべきなのか？

A２

• ゆとりを持って接するということだろう。
• 最近、「片倉もとこ記念沙漠文化財団」のミッションとしてサウジを訪問し、妻が半世紀も前にフィールドワークを手掛けてきたアラブ半遊牧民の再調査を開始した。一行6人、うち4人まで女性だった。現地では女性メンバーは現地女性と全く同じように被り物をかぶって行動した。

Q３

• 10月にスペインに行く。スペインはイスラームが支配していた時代があるが、現在のイスラームは中東に居住している。中東が住みやすいのか？

A３　

• スペイン旅行とは羨ましい。7世紀イスラーム軍はエジプト、リビア、チュニジア、モロッコ、ジブラルタル海峡を渡ってスペインに攻め入り、800年支配した。地中海のシチリアなど、多くの島々も支配していた。アルハンブラ宮殿は最高のイスラーム建築である。地中海文明はイスラーム文明と言ってよい。

Q４

• イスラームの宗教はどうして強いのか？宗教が地域を支配しているのは何故か？イスラームが社会に影響を与えている功罪は何か？

A４

• ムスリムが世界の人口の5人に1人であり、やがては半分になるという理由は主に人口増加率が高いからである。さらに入信が簡単で、弱者に対する社会保障的な発想が優れている。また、生活の中に六信五行がビルトインされている。神の下では白も黒もなく、富者も貧者も無いし、ステータスの差別も無い。差別意識がない。それ故、アフリカあたりでは急速にイスラームが拡大しているし、欧米諸国にも入っている。
• 
  

Q５

• イスラーム教の偶像崇拝禁止はどういう理由なのか、コーランに書いてあるのか？

A５

• ムハンマドはクライシュ族の出身で、彼らは偶像崇拝していた。現在でも巡礼ではメッカの黒石（カアバ）の周りを7回まわるように、偶像崇拝の要素は全く無くはなく、ムハンマドの頃からその点若干曖昧だった。偶像崇拝禁止は建前であり、ISISがイスラーム以前の遺跡を破壊しているのは時代錯誤である。ISISがここまで拡大したのは、現世に不満を持つ移民の2世、3世をIT技術を駆使した宣伝によって集めたからだ。日本の近代化は人間的な努力、マンパワー形成の積み重ねによるものだったが、これは中東においても必要だ。イスラーム世界が気付いて、マンパワーを作り上げる努力をするように、それぞれの国の社会で考えてもらわないと、中東問題の解決はない。日本はソフトパワーによる貢献をすべきである。例えば人材育成の点で日本は中東においてリードできる。

Q６

• イスラームの親から生まれた人がイスラームになるのをやめることはできるのか？また、日本人であれば、先方の国に行けば先方のやり方に従う。しかし、イスラームの人々はこちらに来ても自分達の慣行を止めない。それで果たしてうまくやって行けるのか。

A６

• 原則、イスラームを棄教することはできない。イスラームを捨て去るのは難しい。日本は近代化に当たり、日本の旧い慣習をいろいろ改めた。しかし、コーランには女性は髪を出してはいけない、陰部を隠せ、など細部にわたっていろいろ書いてあり、日本の近代化の過程（断髪令、廃刀令）のように簡単にはいかない。かぶりものはイランではファッション化しており色物が多く、サウジの女性は黒ずくめというように地域差があるが、女性同士だと気楽で開放的である。また、日本に来るムスリム（男性）のほとんどは背広を着ているし、ムスリマ（女性）が日本に来た時には、夫や父が保守的であれば無理だが、柔軟性があればかぶりものを取っている人もいる。

• 今回で、外務省国際情勢講演会を主催するのは9回目です。毎回素晴らしい講師の先生方をお招きし、高い評価をいただいております。
  国際情勢等についての情報は溢れていますが、どの情報を選択すべきか難しい中、外務省の共催で、実際に外交に携わられた方の話を聞くことのできる機会は得難いものであるに違いありません。
  この度の講演会当日は前日から続く大雨で、市内に被害が及んでおり、例えば、「家の前の道が水没し、一歩も出られない」等の連絡が入るような状況であった上、参加者の多くが高齢であったにも関わらず、皆様のおかげをもって、満席になりました。
  
  講演会の前に、千葉市の担当課長さん等と2度にわたり、イスラーム教徒を千葉市に受け入れることについて話し合いました。また、講演会には国際交流課、集客観光課および、千葉市国際交流協会からのご参加を得ました。
  今回の講演会は一般参加の皆様のみならず、市政担当の皆さんにとってもイスラーム教について知り、身の回りに増えて行くであろうイスラームの人々を市民がいかに受け入れ、互いにどう地域社会を築いていくべきか考えていただく契機になったのであれば幸いです。
  
  心を込めてお話くださいました片倉先生に厚く御礼申し上げますとともに、この講演会開催のためにお力添え下さいました外務省国内広報室、幕張公民館はじめ、皆様に深く感謝いたします。